1. 茶葉之路解說詞

三沙灣，位于閩東南部，為中國1.84萬公里黃金海岸線的中點，是世界級天然深水良港。

　　三都澳歷史上就是中國繁華的對外貿(mào)易港口之一。清政府于1898年(清光緒二十四年)正式開放三都澳，成為對外貿(mào)易港口。1899年5月，三都澳設立福海關，是繼漳州海關、閩海關、廈海關之后設立的福建省第四個海關。三都澳的開發(fā)對福安茶的發(fā)展起到了極大的作用。我們可以先來了解一下福安茶的貿(mào)易之路。

　　明萬歷三十八年(1610年)荷蘭商人在爪哇、萬丹購到由廈門運去的中國茶。荷蘭人首先把茶介紹到歐洲。英國及歐洲各國的“茶”字均由廈門te音演變而來。1644年英國著名茶商托馬斯·卡洛韋在《茶葉的種植，質(zhì)量和品質(zhì)》一書記載：“英國的茶葉，起初是東印度公司從廈門引進的?！?683年清政府開海禁，廈門設海關成為茶葉出口貿(mào)易的港口，被稱為海上“絲茶之路”。明清時期，尤其是清代，茶文化的傳播和交流進一步擴大，以南洋諸國為中介地通往地中海和歐、非各國的海上“茶葉之路”和經(jīng)西伯利亞通往歐亞大陸腹地的陸上“茶葉商路”發(fā)展繁榮起來，出現(xiàn)了海上和陸地的“茶葉之路”。

　　當時中國“茶葉之路”大體可分為四條陸路和三條海路。其中一條海路是由閩粵一帶運往南洋諸國。進而轉(zhuǎn)入地中海和歐、非諸國。

　　福安茶在近現(xiàn)代就已名滿全球。早在明末清初，福安茶葉就融入“海上絲茶之路”和“陸上絲茶之路”大聯(lián)通，可謂“四海共飄茶葉香，五洲同賞福安茶”。清光緒二十四年(1898年)5月8日，清政府在三都澳成立“福海關”，以此開辟了閩東海上茶葉之路。環(huán)三都澳的閩東諸縣，自古就是茶區(qū)，名茶輩出。尤其是閩紅“三大工夫”之首的“坦洋工夫”茶，19世紀末經(jīng)在福安的傳教士的傳播,美名傳揚于海外,在世界名牌中占有一席之地。早在1915年 “巴拿馬萬國商品博覽會”上，“坦洋工夫”紅茶與貴州“茅臺酒”一起獲得金獎，從而奠定了世界名茶的地位。因此，清政府為了擴充財源在三都澳開埠。此后英、美、意、俄、日、荷蘭、瑞典、葡萄牙等13個國家的21個公司都在三都島設立子公司或商行，三都澳成了中國東南貿(mào)易的一個重要港口。據(jù)有關資料統(tǒng)計，1900年至1917年，三都澳年平均出口茶葉量為11.56萬擔，均占福建省年出口總量20萬擔的50%以上，占世界茶貿(mào)易量1.73%，這是一組令人驚訝的數(shù)字。三都澳成為福建乃至中國近代茶葉出口重要港口，被稱為近代中國東南“海上茶葉之路”

2. 茶葉之路紀錄片解說詞

作者簡介

程光，原名李晨光，山西臨縣人，高級工程師，畢生從事林業(yè)工作。

內(nèi)容簡介

《晉商茶路》主要內(nèi)容：“茶葉之路”，是清代山西商人開辟的一條綿延200多年的漫漫商道。它是繼漢唐絲路以后，中華民族歷史上的又一輝煌壯舉，與絲綢之路同樣彪炳史冊、光垂千古。

絲綢之路跨越亞歐大陸，傳播了中華文化，牽系了亞歐各國與中國的友好往來；“茶葉之路”縱貫戈壁大漠，輸送了華夏特產(chǎn)，弘揚了神州赤子和諧友善、勤勞勇敢的民族精神?！安枞~之路”的開辟，是封建王朝時代難能可貴的民間大規(guī)模遠途商貿(mào)活動，是晉商進行國際貿(mào)易的大手筆，是突破統(tǒng)治者禁錮的卓有成效的市場運作，是儒商義利諧調(diào)的商業(yè)文化的真實展示。

3. 介紹茶葉的解說詞

茶，每一片茶葉都來自深山，經(jīng)過風吹日曬，晝夜轉(zhuǎn)換，翻越崇山峻嶺，來到我們的杯盞中，化作那一絲甘甜。

茶者，知道每一口茶水的來之不易，對待每一泡茶皆公平公正。

好茶一定是出自用心制茶的師傅之手的，一定是經(jīng)歷過大自然的滋養(yǎng)，采茶師的耐心挑選，制茶師的嚴謹制作以及細致的保存的。

各人因體質(zhì)、喜好等方面的不同，同一款茶，有的茶友喜好，有的并不。在保障安全綠色的前提下去關注茶葉本身，去品去飲，感知飲用過后的口腔是否舒適，身體是否清爽，心情是否愉悅，以及是否好喝，如果答案都是肯定的，那么它就是適合你的好茶了。

4. 茶葉解說稿

這句話出自都勻毛尖茶的描寫，水成香茗不是成語，是現(xiàn)代一個四字詞語。都勻毛尖茶，生于黔南州。浴火則重生，遇水成香茗。都勻毛尖茶產(chǎn)于貴州黔南都勻市。

民國《都勻縣志稿》記載：“茶，四鄉(xiāng)多產(chǎn)之，產(chǎn)小菁者尤佳（今都勻市團山、黃河一帶），以有密林防護之?！倍紕蚴锌諝庀”?、海拔高、多云霧，茶芽易分泌更多的芳香油。成品都勻毛尖茶共含132種芳香物質(zhì)，97%來源于鮮葉原有（如醇類）；3%形成于制茶過程中（如吡嗪類等）。都勻毛尖茶具有濃郁、持久的香氣。我國著名茶葉專家莊晚芳先生曾寫詩贊美都勻毛尖茶的香氣：“雪芽芳香都勻生，不亞龍井碧螺春，飲罷浮花清鮮味，心曠神怡攻關靈?！?/p>

5. 舌尖上的中國茶葉解說詞

竹葉青茶蜀地特有，于清明前采摘芽葉，經(jīng)層層精心歷練而成，其形直尖削、鋒苗銳秀，翩若竹影，亦如一手妙書，靜謐之中銳氣暗顯。

6. 一片茶葉的故事解說詞

《和靜行茶十式》

行茶一式：主客行禮

茶師入座，行15°示意禮，以示恭敬，同時可營造祥和的品茶氛圍。

行茶二式：備茶

將茶葉罐中的茶葉旋轉(zhuǎn)倒入茶荷內(nèi)，旋轉(zhuǎn)茶葉罐時，手勢需環(huán)抱內(nèi)斂，四指并合，從外向里，“里”通“禮”，以示對客人禮敬。

行茶三式：溫器

蓋碗需充分溫熱，有利于茶的色、香、味發(fā)揮。每個動作心手合一，自然流暢。

行茶四式：投茶、搖香、聞香

用茶匙將茶荷中的茶葉撥入蓋碗中。

將蓋碗置于胸前，搖香三次喚醒干茶。

聞香時，蓋碗向內(nèi)打開15°的縫隙，切忌對茶呼氣。

行茶五式：溫杯

將公道杯的水，倒入品茗杯中進行溫熱，雙手協(xié)調(diào)動作，不越物不交叉，自然流暢，心平氣和。

行茶六式：潤茶

注水及出湯的速度相對要快，將潤茶之水棄于水盂內(nèi)，避免多余動作。

行茶七式：泡茶

將高沖的水流沿蓋碗一側(cè)斜沖而下，在碗中形成旋渦，帶動茶葉旋轉(zhuǎn)，可使茶性更得以發(fā)揮。

觀：雙手捧起蓋碗，觀照自我、覺知當下。

止：蓋碗平移到胸前，知止中正、止語止念。

行：以太極的軌跡出湯，內(nèi)外兼修，重在踐行。

行茶八式：分茶

公道杯的杯底不可朝向客人，雙手協(xié)調(diào)動作，不越物不交叉，均分茶湯，謙恭平等。

行茶九式：請茶

雙手五指并攏，掌心相對，行15°請茶禮。

行茶十式：品茶

左手執(zhí)杯以為禮，右手托杯以為敬，感恩之心以為品。

7. 茶葉之路解說詞?

萬里茶路的起點為武夷山下梅村，全長達5150公里，其中中國境內(nèi)從福建武夷山區(qū)至中俄邊境的買賣城恰克圖約4500公里。山西商人在武夷山茶區(qū)采購的茶葉，就地加工成茶磚，水運到“茶葉港”漢口，再經(jīng)漢水運至襄樊和河南唐河、杜旗。上岸由騾馬馱運北上，經(jīng)洛陽，過黃河，越晉城、長治、太原、大同、張家口、歸化（今呼和浩特），再改用駝隊穿越1000多公里的荒原沙漠，最后抵達邊境口岸恰克圖交易。俄商再販運至伊爾庫次克、烏拉爾、秋明，直至遙遠的彼得堡和莫斯科。

　　“萬里茶路”是晉商明末清初開辟的從武夷山下梅到俄羅斯恰克圖的茶葉貿(mào)易路線，總長5000多公里，縱貫祖國南北方，是與“絲綢之路”齊名的一條重要國際貿(mào)易通道。這是一條湮沒已久的古代商路，是一段曾經(jīng)輝煌的國際商業(yè)傳奇。中國的茶文化就是通過此道傳遍世界各地的。

　　說到萬里茶路的起源，不得不說到俄羅斯人對喝茶的愛好。俄羅斯人對喝茶的習俗要追溯三百多年前，從中國的武夷茶說起。1638年，一位俄國貴族從蒙古商人手中換得兩大桶武夷山的茶葉，作為禮物送給了沙皇。沙皇品嘗之后如獲至寶，于是，武夷茶的大名在俄國上流社會中迅速傳播開來。在遙遠的俄羅斯，有這樣一句諺語：“寧可三日無食，不可一日無茶?！边@種用來煮茶的茶炊是每一個俄羅斯家庭中必不可少的器具。

　　17-18世紀，海路不暢通，絲綢之路不穩(wěn)定，俄國對華貿(mào)易卻因草原茶葉之路有了保障，中俄《恰克圖條約》的簽署，為武夷茶更好更快捷地運送到俄羅斯創(chuàng)造有利條件，南北兩大家族晉商常家和下梅鄒家在武夷山下梅共同打造財富神話。晉商在武夷山茶區(qū)采購的茶葉，先經(jīng)水路運到“茶葉港”漢口，再經(jīng)漢水運至襄樊和河南唐河，在有南船北馬之稱的中原商業(yè)重鎮(zhèn)社旗上岸，由騾馬馱運北上，經(jīng)洛陽，過黃河，越晉城、長治、太原、大同、張家口至歸化城（今呼和浩特），然后改用駝隊穿越1000多公里的荒原萬里茶路大連通沙漠，最終抵達恰克圖同俄羅斯商人進行國際交易。

8. 茶葉之路解說詞大全

萬里茶道經(jīng)過恰克圖。

萬里茶道從中國福建武夷山市起，途經(jīng)江西、湖南、湖北、河南、山西、河北、內(nèi)蒙古7?。ㄗ灾螀^(qū)），經(jīng)庫倫（現(xiàn)蒙古國首都烏蘭巴托）到達中俄邊境的通商口岸恰克圖，全程約4760公里。茶道在俄羅斯境內(nèi)繼續(xù)延伸，傳入中亞和歐洲其他國家，使茶葉之路延長到13000公里，成為名符其實的“萬里茶道”。

9. 茶界中國解說詞全文

茶界美其名為「大師、老師、茶人」，他需要做些什么來換取工資作為生活費？答案是：賣茶葉、茶器產(chǎn)品。可為別人打工去「賣」，或自己開店「賣」。

以上是茶界普遍存在四種現(xiàn)象，所謂從事茶文化工作，真正賴以為生就是：賣茶業(yè)產(chǎn)品。任你是誰，無論在哪個位置上，職稱是什么，若不做「賣茶的」，恐怕沒有業(yè)者愿意聘用你。茶界很難找到其他業(yè)種，在茶界耽著不必天天去「賣茶」的，多屬「游樂式」不拿工資的，他們另有經(jīng)濟來源。