1.寫(xiě)茶的詞語(yǔ)50個(gè) 1、茶飯無(wú)心沒(méi)有心思喝茶吃飯。

形容心情焦慮不安2、酒余茶后指隨意消遣的空閑時(shí)間3、不茶不飯不思飲食。形容心事重重。

4、殘茶剩飯殘留下的一點(diǎn)茶水，剩下來(lái)的一點(diǎn)食物。5、茶余飯后泛指休息或空閑的時(shí)候。

6、茶余酒后泛指休息或空閑的時(shí)候。7、粗茶淡飯粗：粗糙、簡(jiǎn)單；淡飯：指飯菜簡(jiǎn)單。

形容飲食簡(jiǎn)單，生活簡(jiǎn)樸。8、三茶六飯比喻招待客人非常周到。

9、茶余飯飽泛指閑暇之時(shí)。元?關(guān)漢卿《斗鶴鵲?女校尉》曲：“茶余飯飽邀故友，謝館秦樓，散悶消愁?！?/p>

明?湯顯祖《牡丹亭?訓(xùn)女》：“從今后茶余飯飽破工夫，玉鏡臺(tái)前插架書(shū)。”也作“茶余飯后”。

沙汀《炮手》：“他看出他的失慎已經(jīng)成了~的重要話柄?！庇肿鳌安栌囡埡蟆薄?/p>

10、家常茶飯家庭中的日常飲食。多用以喻極為平常的事情。

11、酒后茶馀見(jiàn)“酒馀茶后”。12、酒馀茶后指隨意消遣的空閑時(shí)間。

13、浪酒閑茶指風(fēng)月場(chǎng)中的吃喝之事。14、榷酒征茶征收酒茶稅。

亦泛指苛捐雜稅。15、三茶六禮猶言明媒正娶。

我國(guó)舊時(shí)習(xí)俗，娶妻多用茶為聘禮，所以女子受聘稱為受茶。六禮，即婚姻據(jù)以成立的納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎六種儀式。

參閱明陳耀文《天中記》卷四四、《儀禮?士昏禮》。16、挑茶斡刺尋事生非。

17、酒后茶余 指隨意消遣的空閑時(shí)間。18、茶杯風(fēng)暴一款物理類益智游戲，帶著暴風(fēng)小子坐上他神奇的茶杯里，開(kāi)始一段奇妙的冒險(xiǎn)吧。

暴風(fēng)小子的哥哥烏云小子制造了一個(gè)夢(mèng)境般的神奇世界，等你來(lái)這里探險(xiǎn)，解開(kāi)迷題、躲避陷阱、打敗壞蛋。19、茶之六度遇水舍已，而成茶飲，是為布施；葉蘊(yùn)茶香，猶如戒香，是為持戒；忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱；除懶去惰，醒神益思，是為精進(jìn)；和敬清寂，茶味一如，是為禪定；行方便法，濟(jì)人無(wú)數(shù)，是為智慧。

20、茶葉之路《茶葉之路》全書(shū)26萬(wàn)字，圖文并茂，揭示了300年前中俄貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)謎團(tuán)，記述了在清朝中期，中國(guó)已經(jīng)形成的極具規(guī)模、先進(jìn)合理的資本主義股份商業(yè)集團(tuán)，高峰時(shí)直接雇傭員工七千人之眾，動(dòng)用資金數(shù)億兩白銀，間接影響大半個(gè)中國(guó)幾十萬(wàn)人口。由于茶葉之路的存在，使十七世紀(jì)和十八世紀(jì)世界東西方構(gòu)成了兩個(gè)中心，有人甚至斷言那時(shí)的世界經(jīng)濟(jì)文化中心在東方。

此書(shū)史詩(shī)般地再現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半世紀(jì)的中俄雙邊貿(mào)易場(chǎng)景。21、禪茶一味禪和茶在佛教當(dāng)中有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，喝茶講禪，茶道又與禪相結(jié)合，所謂禪茶一味，就是要通過(guò)茶去領(lǐng)悟禪的定義。

22、茶馬古道茶馬古道是指存在于中國(guó)西南地區(qū)，以馬幫為主要交通工具的民間國(guó)際商貿(mào)通道，是中國(guó)西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊，茶馬古道是一個(gè)非常特殊的地域稱謂，是一條世界上自然風(fēng)光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕品線路，它蘊(yùn)藏著開(kāi)發(fā)不盡的文化遺產(chǎn)。23、茶飯不思茶飯不思 【解釋】：沒(méi)有心思喝茶吃飯。

形容心情焦慮不安。指一個(gè)人丟了很重要的東西，連吃飯喝茶的時(shí)間都沒(méi)有了。

思考一件重要的事情，茶點(diǎn)和飯都吃不下。24、趙州禪茶趙州禪茶頌很美很美的一首歌，從歌詞到曲子，從調(diào)子到意境，沒(méi)有不美的地方。

詞是凈慧老和尚寫(xiě)的，只有他老人家這么高風(fēng)亮德的神仙，才能寫(xiě)出這么美的歌詞?。≮w州禪茶頌-----為天下趙州禪茶文化交流會(huì)而作趙州一碗茶，今古味無(wú)差根植菩提種，葉抽智慧芽瞿曇曾記a，鴻漸復(fù)添蛇甌注曹溪水，薪燒鷲嶺椏虛空為玉盞，云水是生涯著意嘗來(lái)淡，隨緣得處佳正清和雅氣，喜舍慈悲花上供諸佛祖，平施百姓家人人親受用，處處絕塵渣林下清和滿，廛中敬寂夸千年逢盛會(huì)，四海頌蒹葭三字禪茶意，和風(fēng)送爾暇25、茶語(yǔ)清心26、茶如人生學(xué)會(huì)品茶，學(xué)會(huì)泡茶，學(xué)會(huì)奉茶！這是人間的三道茶。茶與佛，道，儒三家融會(huì)貫通，講究的是提升人們感恩的心態(tài)：真誠(chéng)付出，坦然接受，熱枕生活。

在泡茶時(shí)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)真誠(chéng)的奉獻(xiàn)；在喝茶時(shí)我們?cè)趯W(xué)習(xí)坦然的接受；在泡飲的同時(shí)，我們更在學(xué)習(xí)感懷感激生活中的美麗，輕松與寧?kù)o。太安逸的生活會(huì)使人頹廢，太忙碌的生活會(huì)使人疲憊，太平凡的生活會(huì)使人丟棄 *** 。

在品嘗一杯茶時(shí)，該去感悟，感激，感謝，一杯清淡微甘的茶！27、茶清酒濁28、茶為國(guó)飲29、品茶論道品茶是一種心情，在是茶的味道，通過(guò)品茶把我們的內(nèi)心放松下來(lái). 論道即談?wù)撊寮医?jīng)義30、茶通天下31、一盞清茶32、茶清酒濁33、茶三酒四所謂“茶三酒四”是說(shuō)一起品茶的人不宜多，二三人足矣，以保持一種優(yōu)雅清凈、細(xì)細(xì)品 的氛圍，真如明人所說(shuō)：“飲茶以客少為貴。”“品茶，一人得神，二人得趣，三人得味，七八人是名施茶?！?/p>

所謂施茶，就是喝茶解渴而已。而飲酒卻與此不同，人多， 籌交錯(cuò)，猜舉行令，氣氛歡快熱烈；否則，一個(gè)人蠻頭喝悶酒，就大約是碰到什么不順心的事了。

這就是因?yàn)楹染扑非蟮呐c品茶恰好相反、它企盼達(dá)到一種豪放爽快的境界，因此才有“大碗喝酒大塊吃肉”的豪放，“一醉方休”的痛快，“酒逢知己千杯少”的義氣。一靜一動(dòng)，一深沉一熱烈，這是茶文化與酒文化一個(gè)很大的區(qū)別。

34、酒滿敬人，茶滿欺人“酒滿敬人，茶滿欺人”是一個(gè)民間俗語(yǔ) . 因?yàn)榫剖抢涞?，客人接手不?huì)被燙，所以酒滿些敬人；而茶是熱的，茶滿了客人。

2.形容茶文化的成語(yǔ)有哪些 1. 搜腸潤(rùn)吻 [ sōu cháng rùn wěn ]：謂飲茶潤(rùn)澤喉吻，促進(jìn)文思。 極言飲茶的樂(lè)趣。出 處：唐?盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》詩(shī)：“一碗喉吻潤(rùn)，兩碗破孤悶，三碗搜枯腸，唯有文字五千卷?！?/p>

2. 博大精深 [ bó dà jīng shēn ] ：博：廣，多。 形容思想和學(xué)識(shí)廣博高深。出 處：明?姜世昌《逸周書(shū)》：“迄今讀之；若揭日月而行千載；其博大精深之旨；非晚世學(xué)者所及。”

3. 包羅萬(wàn)象 [ bāo luó wàn xiàng ] ：包羅：包括；萬(wàn)象：宇宙間的一切景象，指各種事物。 形容內(nèi)容豐富，應(yīng)有盡有。出 處：明?許仲琳《封神演義》第十三回：“你怎言包羅萬(wàn)象；遲早飛升?！崩?句：這套百科全書(shū)的內(nèi)容相當(dāng)豐富，廣博宏大，~。

4. 一應(yīng)俱全 [ yī yīng jù quán ] ：一應(yīng)：一切；俱：都。一切齊全，應(yīng)有盡有。出 處：清?文康《兒女英雄傳》：“那案子上調(diào)和作料，一應(yīng)俱全?！?/p>

5. 面面俱到 [ miàn miàn jù dào ] ：各方面都能照顧到，沒(méi)有遺漏疏忽。也指雖然照顧到各方面，但一般化。出 處：清?李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》：“他八股做得精通；自然辦起事來(lái)亦就面面俱到了?！崩?句：做事情應(yīng)~，仔細(xì)周全。

3.形容茶文化的詩(shī)句有哪些 一七令，茶

胡秉言

茗

碧嫩，神凝

著圣水，味香盈

芳馨淡爽，厚重清明

古今呈異客，閑雅品人生

感悟浮沉歲月，蕩滌塵緣凡情

半盞淳茶方寸潤(rùn)，修德養(yǎng)性凈心靈

一七令，茶

胡秉言

祥

茗嫩，一槍

銅壺水，煮三江

紫砂瓷素，仙瓊玉漿

陸羽邀神農(nóng)，禪坐細(xì)品嘗

清高文人墨客，達(dá)官貴侯飲狂

淡淡清香飄千古，修身聽(tīng)命日月長(zhǎng)

元稹

茶，

香葉，嫩芽，

慕詩(shī)客，愛(ài)僧家。

碾雕白玉，羅織紅紗。

銚煎黃蕊色，婉轉(zhuǎn)曲塵花。

夜后邀陪明月，晨前命對(duì)朝霞。

洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸。